कर्नाटक में हिजाब विवाद में, राज्य सरकार अपने तर्क पर अड़ी हुई है कि कॉलेजों में एक ड्रेस कोड का पालन किया जाना चाहिए, जबकि मुस्लिम छात्रों ने अपने धर्म को मानने के अपने मौलिक अधिकार के उल्लंघन का दावा किया है।
How did it start?
उडुपी में गवर्नमेंट पीयू कॉलेज फॉर गर्ल्स की छह छात्राओं को हिजाब पहनकर कक्षाओं में जाने की अनुमति नहीं थी।
छात्रों ने 31 दिसंबर, 2021 को यह दावा करते हुए विरोध किया कि कॉलेज उन्हें पिछले 15 दिनों से कक्षाओं में शामिल नहीं होने दे रहा है
उडुपी के भाजपा विधायक रघुपति भट, जो कॉलेज की विकास समिति के प्रमुख हैं, ने माता-पिता और अन्य हितधारकों के साथ बैठक की।
उन्होंने छात्रों से कक्षा में कॉलेज के ड्रेस कोड का पालन करने को कहा। छह छात्रों ने कक्षा से दूर रहने का फैसला किया।
छात्रों ने कर्नाटक उच्च न्यायालय में एक रिट याचिका दायर की, और राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग से भी संपर्क किया।
इस घटना के बाद, कुंडापुर के गवर्नमेंट प्री यूनिवर्सिटी कॉलेज में लड़कों का एक समूह हिजाब पहनकर कक्षाओं में भाग लेने वाली कुछ लड़कियों के विरोध में भगवा शॉल पहने कॉलेज गया।
कुंडापुरा के विधायक हलदी श्रीनिवास शेट्टी ने अभिभावकों के साथ बैठक की और छात्रों से कॉलेज के ड्रेस कोड का पालन करने के लिए कहा जब तक कि सरकार इस मुद्दे पर अंतिम निर्णय नहीं ले लेती।
विधायक ने कहा कि पिछले करीब पांच दिनों से कॉलेज की कुछ छात्राएं हिजाब पहनकर क्लास में आ रही हैं.
दूसरी ओर, छात्राओं ने तर्क दिया है कि हिजाब पर रोक लगाने के लिए 'ड्रेस कोड में अचानक बदलाव' के बाद उन्हें कॉलेज से बाहर रहने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।
हिजाब पहनने वाली लड़कियों का मुकाबला करने के लिए, कई हिंदू लड़के भगवा शॉल पहन कर आ रहे हैं, लेकिन उन्हें भी कक्षाओं में प्रवेश करने से रोक दिया गया है।
तटीय कर्नाटक के उडुपी जिले के कई कॉलेजों में ऐसे मामले सामने आए हैं।
चिक्कमगलुरु में उस समय विवाद ने एक नया मोड़ ले लिया जब आईडीएसजी गवर्नमेंट फर्स्ट ग्रेड कॉलेज के छात्र नीली शॉल पहनकर पहुंचे। उन्होंने जय भीम के नारे लगाए और मुस्लिम लड़कियों के समर्थन में आवाज उठाई। उन्होंने कहा कि वे धार्मिक अभ्यास के तहत कॉलेजों में हिजाब पहनने के समर्थन में हैं।
What is Government's stand?
कर्नाटक सरकार ने एक आदेश जारी किया जिसमें कहा गया कि छात्रों को कॉलेज विकास समितियों द्वारा निर्धारित वर्दी/ड्रेस कोड का पालन करना होगा।
प्राथमिक एवं माध्यमिक शिक्षा मंत्री बी.सी. नागेश ने कहा कि कर्नाटक शैक्षिक अधिनियम 2013 और 2018 के तहत बनाए गए नियमों ने शैक्षणिक संस्थानों को स्कूल / पीयू कॉलेज के छात्रों के लिए वर्दी निर्धारित करने का अधिकार दिया है।
विभाग ने इन नियमों के आधार पर एक सर्कुलर जारी किया है और छात्रों से अपील की है कि जब तक इस मामले में हाई कोर्ट का फैसला नहीं आ जाता, तब तक वे कॉलेजों द्वारा निर्धारित यूनिफॉर्म नियमों का पालन करें.
हालांकि कॉलेजों में वर्दी अनिवार्य नहीं है, कॉलेज विकास समितियां, अक्सर स्थानीय विधायकों की अध्यक्षता में, उडुपी और अन्य जिलों में हिजाब पर प्रतिबंध लगाने सहित एक ड्रेस कोड पर जोर देती रही हैं।
बुधवार को, कर्नाटक उच्च न्यायालय में मामले की सुनवाई करने वाली एकल न्यायाधीश पीठ ने मामले को मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी को एक बड़ी पीठ स्थापित करने के लिए भेजा क्योंकि यह मामला "व्यापक मुद्दों" को सामने लाता है।
राज्य सरकार और कॉलेज अपने इस तर्क पर अड़े हैं कि एक ड्रेस कोड का पालन किया जाना चाहिए और धार्मिक कपड़ों के लिए एक शैक्षणिक संस्थान में जगह नहीं है, जो "समानता और एकरूपता" पर निर्भर करता है।
सरकार ने तर्क दिया है कि कपड़ों के माध्यम से धार्मिक प्रतीकवाद के खुले तौर पर प्रदर्शन की अनुमति देने से "एक छात्र को एक अलग पहचान प्राप्त होगी" जो "अकादमिक वातावरण के लिए अनुकूल नहीं होगा"। राज्य ने "सार्वजनिक व्यवस्था की रक्षा" के साधन के रूप में अपने फैसले का बचाव किया है।
दूसरी ओर, याचिकाकर्ताओं ने अपने धर्म को मानने के अपने मौलिक अधिकार और स्वतंत्रता और गरिमा के अधिकार के उल्लंघन का दावा किया है। याचिकाकर्ताओं के वकीलों ने अदालत के समक्ष तर्क दिया कि संविधान सभी को अपने धर्म का पालन करने का मौलिक अधिकार देता है, और छात्रों को उनकी पोशाक के कारण कक्षाओं में भाग लेने से रोकना इन मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है।
What do experts say?
इंडिया टुडे से बात करते हुए, वरिष्ठ अधिवक्ता दुष्यंत दवे ने कहा कि कर्नाटक में हिजाब पर विवाद "चुनावों के दौरान जानबूझकर उठाया गया राजनीतिक मुद्दा" था।
“सरकार को किसी व्यक्ति द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों में हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है। यह प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पसंद है। यहां तक कि अगर कोई ड्रेस कोड है, तो हिजाब या हेडस्कार्फ़ एक ही रंग और कपड़े का हो सकता है, ताकि ड्रेस कोड का उल्लंघन न हो, ”दवे ने कहा।
वरिष्ठ अधिवक्ता विकास सिंह ने यह भी कहा कि प्रतिबंध ने संविधान के अनुच्छेद 25 और 29 के तहत निहित धर्म को मानने और मानने के अधिकारों का उल्लंघन किया है। “सार्वजनिक व्यवस्था की खातिर प्रतिबंधों का तर्क यहाँ नहीं उठ सकता। सार्वजनिक व्यवस्था को अपराध या सार्वजनिक अव्यवस्था के कारण परिभाषित किया जाना चाहिए। यह एक हेडस्कार्फ़ से कैसे प्रभावित होता है? अदालतों ने माना है कि सिखों के लिए कृपाण ले जाना और मुसलमानों के लिए सिर ढंकना एक आवश्यक धार्मिक प्रथा है, ”सिंह ने कहा।
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